YẾN LŨY QUÁI ĐÀM
Chương 15: Thuật vu cổ
Dịch (láo): A Tĩnh
#yenluyquaidam #yenluysinh
—
Đạo về phong thủy có nguồn gốc sâu xa, lưu truyền dai dẳng, sinh ra từ thời Tiên Tần. Nghe nói đạo này do Thanh Ô Tử sáng lập, thế nên thuật phong thủy cũng còn được gọi là thuật Thanh Ô, hay còn được xưng là “kham dư”, “địa lý”. Những năm đầu thời Thanh mạt hãy còn truyền tụng một câu chuyện hài, rằng đâu đó có nơi sáng lập Tân Học [1], trong đó có môn địa lý, nhưng mãi chẳng mời được thầy. Bởi vì sắp đến ngày khai giảng nên hiệu trưởng dán bảng chiêu mộ, kết quả có một người tự xưng là “huynh đệ tinh thông địa lý” đến, hiệu trưởng cả mừng, tuyển ngay tại chỗ, không ngờ vừa lên lớp, người này lại giảng cái gì mà thái tổ thái tông, thanh long bạch hổ, hóa ra địa lý mà ông thầy nói chính là thuật phong thủy, hiệu trưởng tức suýt tắt thở, mới hay là mời lộn người rồi.
Tuy rằng thuật sĩ phong thủy đại đa số đều là phường giả danh lừa đảo nhưng cũng có kha khá sự vụ mà thường thức khó lòng lý giải được. Ở nơi nào đó thời Thanh mạt có một hương thân họ Mã là một thế gia, hơn nữa cũng có quan hệ mật thiết với quan phủ, coi như là một nhân vật có máu mặt trong vùng. Có điều hương thân này tuy rằng có tiền có thế nhưng cũng không phải cường hào địa chủ, ngày thường vẫn hay làm việc thiện như xây cầu sửa đường, gặp lúc mất mùa còn dựng lò phát cháo. Bởi ông ta tin vào nhân quả báo ứng, cảm thấy hành thiện tích đức thì gia đình mới được thịnh vượng lâu đời. Cũng bởi vì tiếng tăm của ông ta không tệ thế nên gia thế cũng như mặt trời ban trưa, coi như “con hơn cha” cũng được. Có điều tuy rằng Mã hương thân vận nhà hưng thịnh nhưng nhân đinh lại không thịnh, chỉ có mỗi mụn con gái mà thôi. Thời đó trọng nam khinh nữ, chỉ sinh con gái là bị kêu tuyệt hậu rồi, Mã hương thân bụng nghĩ có khi nào là phong thủy có vấn đề gì không, thế nên liền mời một tiên sinh phong thủy đến xem giùm. Trong ấn tượng của người bình thường, tiên sinh phong thủy lúc nào cũng mặc trường bào, là một người đàn ông trung niên gầy gò xương xẩu. Nhưng người lần này mời đến lại là một tiên sinh tuổi tầm ba mươi, dáng người oai vệ, nói năng nhã nhặn. Sau khi chiếu theo lời dặn của vị tiên sinh này mà sửa sang trạch viện, không ngờ con trai thì không sinh được mà ngược lại con gái của Mã hương thân cũng bạo bệnh qua đời, người xung quanh xì xầm nói vị tiên sinh phong thủy mà Mã hương thân mời về đúng là “bao cỏ thêu hoa thành gối”, cũng có người nói chưa chắc, có khi người đó thật ra là kẻ thù của nhà họ Mã, cố tình đến hãm hại Mã hương thân. Nhưng bình thường Mã hương thân hết sức hiền hòa với người khác, hình như không thể gây thù chuốc oán gì không đội trời chung được, thế nên những lời ong tiếng ve đó có thổi cũng chẳng ai tin. Chỉ là Mã hương thân vốn không có con trai thì cũng có thể kén về một ông con rể, nhưng thế này thì Mã gia đúng là tuyệt hậu thật rồi. Qua thêm hai năm nữa, Mã phu nhân cũng đã lớn tuổi, xem chừng không sinh nở gì được nữa, có một người bà con khuyên Mã hương thân hay là nạp thiếp đi, sinh đứa con trai con gái cũng coi như kế tục được hương hỏa, Mã hương thân gật đầu đồng ý. Lúc đó chế độ đa thê vẫn chưa bị bãi bỏ, thế nên nạp thiếp cũng là lẽ bình thường. Tuy nạp thiếp không phải kiểu cưới gả đàng hoàng có kiệu lớn tám người khiêng qua cửa, chỉ có thể vào từ cửa bên nhưng Mã gia là gia đình có máu mặt trong vùng, không thể làm qua loa quá được. Bởi vậy Mã hương thân liền sửa lại phòng ở chái tây mà con gái ở ngày trước làm phòng mới cho nàng vợ lẽ. Trước khi động thổ, đương nhiên chiếu lệ phải mời tiên sinh phong thủy đến xem thử một phen, tiên sinh phong thủy kia vừa nhìn liền khen không ngớt lời rằng trạch viện này được bố trí rất tốt, hiển nhiên con cháu đầy đàn, Mã hương thân nghe thế chỉ biết cười khổ.
Chọn giờ lành, quyết cách thức xong thì liền bắt đầu khởi công xây dựng. Bởi gấp quá mà Mã hương thân gọi hai mươi mấy thợ mộc đến. Trước khi khởi công, theo lệ thường, thợ mộc cũng phải cúng tế. Vốn dĩ tổ sư ngành mộc của Trung Quốc là Lỗ Ban, còn tổ sư nghề thợ hồ là Trương Tá, tục xưng là Trương Ban. Trương Ban là sư huynh của Lỗ Ban, chính là hai vị quan công cán Trương, Lỗ Ban mà khi Ngọc Hoàng Đại Đế chiêu an Tôn Ngộ Không thì đã “ra lệnh cho hai vị quan công cán là Trương, Lỗ Ban xây một tòa phủ Tề Thiên Đại Thánh ở góc bên phải vườn bàn đào” trong hồi bốn của Tây Du Ký. Lúc cúng bái hai vị Trương, Lỗ Ban cần phải đốt vàng mã, nhưng vừa đốt giấy tiền lên thì đằng góc tường đột nhiên nổi lên một trận gió thổi lửa tắt mất. Làm mấy lần đều như vậy, thợ mộc ai cũng mê tín, cảm thấy nhất định là hai vị tiên sư Trương, Lỗ cho rằng lần khởi công này không được may mắn, thế nên không nhận hương hỏa vàng mã. Nhưng nhận tiền của Mã hương thân rồi thì không thể không làm được, trong số đó có một thợ mộc bảo để đi hỏi sư phụ mình thử xem sao. Sư phụ ông ta là một thợ mộc già đã về hưu, ở ngoài thành, năm xưa vào nam ra bắc, đã thấy qua không ít chuyện đời. Thế là họ bắt một chiếc xe mời lão thợ mộc đến, lão thợ mộc nghe chuyện này xong thì trầm tư một hồi rồi nói: “Cúng lại lần nữa cho tôi xem.” Thế là lại bày hương án ra, đương muốn đốt hương hỏa vàng mã thì góc tường lại thình lình nổi lên một trận gió chướng. Đàn tế của họ là ở trong vườn, lúc này không hề có gió, trận gió này đúng là kỳ quái thật. Lão thợ mộc nhíu mày nói: “Chờ chút.” Nói rồi liền móc ống mực mang theo bên người ra. Ống mực này là dụng cụ dùng để vẽ đường của thợ mộc khi ấy, là một chiếc hộp được làm từ sừng trâu, bên trong có chứa một cuộn chỉ rồi lấp đầy bằng bột mực loãng. Kéo sợi chỉ ra mắc lên tấm gỗ, búng một cái sẽ búng ra một đường dài thẳng tắp. Lão thợ mộc dùng ống mực ngang năm dọc bốn vẽ ra chín đường trên mặt đất rồi nói: “Cúng lần nữa đi.” Nói ra cũng kỳ, lần này khi đốt nến và vàng mã, tuy ở góc tường cũng thình lình nổi gió nhưng chỉ vòng qua rồi biến mất, sau đó vàng mã cháy hết vô cùng thuận lợi. Những thợ mộc kia hỏi lão sư phụ chuyện này là sao, lão thở mộc thở dài, nén giọng nói: “Phong thủy của căn nhà này tuy tốt nhưng có người hạ độc chú muốn phá phong thủy ngôi nhà này. Phép phá này rất độc ác, phải tự hủy hoại tứ chi, đến cửu tự phù mà làn khói đen kia cũng không sợ, ắt hẳn phải là do thuật sĩ không tiếc sinh mạng thi phép lên ngôi nhà này. Đúng ra Mã hương thân là một người nhân hậu, không biết người nào mà lại hận ông ta đến tận xương như vậy.”
Lão thợ mộc nói xong rồi về. Câu này có người truyền đến tai Mã hương thân, sắc mặt Mã hương thân tức thì tái nhợt, lập tức bảo người chuẩn xe ngựa đích thân mang lễ vật đi mời lão thợ mộc quay về. Một hương thân như ông ta lại tặng đại lễ như vậy với một người thợ mộc, người khác cũng thấy kỳ quái. Lão thợ mộc đó nghe ông ta kể lại trải nghiệm của mình, ra là chuyện của mấy năm trước. Phong thủy sư trẻ tuổi mấy năm trước mời về xem phong thủy vốn rất tốt, không ngờ con gái của Mã hương thân bởi lâu ngày ở chốn phòng khuê, thấy vị phong thủy sư kia tướng mạo tuấn tú, là một bậc anh tài, hai người bèn âm thầm tình tự. Chuyện này đập vào mắt Mã hương thân, Mã hương thân tự thấy nhà mình lễ giáo truyền đời mà con gái lại làm ra chuyện thương phong bại tục như vậy. Vào thời đại ấy, nếu Mã hương thân triệu tập người trong họ trói cả con gái với phong thủy sư kia lại với nhau rồi ngâm lồng heo cũng chẳng ai nói ông ta phạm pháp, nhưng ông ta cảm thấy chuyện này làm mình mất sạch mặt mũi nên lén đánh cho phong thủy sư kia một trận nhừ tử đuổi đi. Con gái của Mã hương thân thấy tình nhân bị phụ thân đánh cho tàn phế rồi đuổi đi thì đau lòng tuyệt vọng, treo cổ tự sát. Lão thợ mộc nghe thế lại thở dài bảo đúng là oan nghiệt. Mã hương thân ngày thường nhân hậu nhưng lại quá hà khắc với con gái, vị phong thủy sư kia đạo hạnh không mỏng, nhất định là sau khi nghe chuyện tiểu thư Mã gia treo cổ tự sát thì không tiếc tính mạng thi triển độc chú. Loại độc chú này là tử chú, vốn dĩ không có cách giải, cho dù Mã hương thân dọn nhà đi cũng vô dụng mà thôi. Mã hương thân nghe mà tái mặt, hỏi có cách nào nữa không? Lão thợ mộc nghĩ ngợi rồi lấy ống mực ra nói: “Ông lấy ống mực này vẽ một vòng tròn quanh giường của tân di thái, đừng để hở chỗ nào. Sau này nếu vết mực phai thì vẽ lại lần nữa, như vậy họa may tránh được một kiếp nạn.” Mã hương thân cảm tạ ơn đức muôn vàn, cầm ống mực về nhà, vẽ một vòng quanh giường tân hôn. Lúc hành sự với nàng vợ lẽ trên giường, có thể trông thấy bóng đen chập chập chờn chờn ở góc giường lóe lên trước mắt nhưng cuối cùng cũng không tiến lên phía trước được. Sau này tiểu thiếp của Mã hương thân quả nhiên sinh được đứa con trai nhưng người con trai này cũng không có chí tiến thủ, trưởng thành chỉ biết ăn chơi bài bạc, không gì không dám làm, mà Mã hương thân thấy con trai hư đốn như vậy vừa tức vừa sốt ruột, đánh mắng lại không xong, nhất thời máu nóng bùng lên, chết tức tưởi. Nghe nói, trước khi ông ta chết có nói với người khác rằng đứa con trai của mình tướng mạo trông rất giống vị phong thủy sư năm đó. Nhưng vị phong thủy sư kia chỉ đến đây một lần, chuyện cũng qua nhiều năm như vậy, người xung quanh sớm đã chẳng nhớ nổi nữa, cũng không biết Mã hương thân nhầm lẫn hay là sự thật.
—
[1] Ở đây ý chỉ Tây học.
